項氏名瓷圖譜

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前陣子研究祭紅，無意間翻到這本寶貝，項氏歷代名瓷圖譜，傳為項子京晚年之作，民國二十年由北平觶齋書社重新刊印，線裝本燙金封面，中英對照，以一雲字函套封起，除了套盒略有脫損，內部紙質如新，猜想是因為躺在倫敦的圖書館裡，少有人翻動，這狀態和質感真能讓愛書人感動得掉淚。

談到此書身世頗有爭議。序言中的官方說法是，此書由明末收藏大家項子京集錄生平所見所藏八十三器，分門別類，詳加註解，並輔以彩圖，是中國歷史上少有圖文並茂的瓷器收藏專書。滿清入關後，項氏收藏被一千夫長汪六水所掠，書展轉流入怡王府，清末被英人卜士禮帶回倫敦，卻毀於火災，幸有一畫師李澄淵曾在之前臨寫，後由郭葆昌兩相校勘後重新發行。有學者根據書中用詞與集圖，議論此書並非真由墨林所著，可能為十七世紀偽造。我對真偽之辯沒什麼興致，真正有趣的是書中許多讓人兩眼發直的寶物，是傳世品中找不到的，甚至想都想不到。

明宣窯祭紅朱霞映雪魚耳彝爐，匪夷所思的珍品，不單是那朱霞映雪的美感令人屏息，紅白各半的構圖本身更是罕見。這紅白兩色在明初是別具意涵的，眾所皆知朱元璋酷愛紅色，和他早期出身紅巾軍與明教有關，當了皇帝後甚至直接下令宮中用色以红為貴。但他那回來篡位的兒子朱棣卻獨鍾白色，在元舊都待了二十多年，連品味都很蒙古(蒙古人尚白，朱棣受封燕王，藩北平)，早期永樂朝中用瓷一律以甜白為主。

這只宣德出產的雙色瓷爐就很引人遐想了，通常單色瓷乃祭祀用，所謂祭紅瓷，就是用在日壇祭祀的禮器，日屬火，器皆採紅色，故得名。紅白雙色，一般只見於青花釉裏紅，銅紅紋飾畫於白胎上，與此審美情趣大不相同。半红半白，究竟是意外？有特殊目的？還是一種美學突破呢？項子京評：紅白交映，炫耀眉目，真歷代名瓷之首冠也，周身栗文隱起，稀世之奇珍也。而如今，我們也只能在書中憑弔了。