1.16.2011

招福樓

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那天,深陷在秋意裡,枯澀,但美。

在信樂的深山中,撞見日本六大古窯。瀨戶、常滑、丹波、備前、信樂、越前,齊聚美秀博物館。這裡是貝老爺子所設計的,原本收藏中國到西亞一帶文物,這年秋天卻很日本。六大古窯特展加上美秀創建人的百年誕辰展,代表本土美學意識的珍品傾巢而出,甚至驚見千利休所持的少庵井戶茶碗。這些個髒碗破罐,許多本是農家百姓的生活器具,卻被禪宗的侘寂思想提升到不同的美學高度。在缺陷中,在千變萬化的釉色裡,瞥見了無常。

隨後在信樂町陶藝之森,又遇兩位當代信樂燒大師聯展,五代上田直方,與高橋春齋。回想方才美秀所見的質樸古意,再觀眼前精湛的匠藝,欣慰這信樂燒火色窯變的神韻,仍代代傳承。靜謐的高原小鎮裡,數百年來飄蕩著陶魂青煙不斷,撩動愛陶人的心緒。臨走前,收了老匠師神崎紫峰所製的小酒杯。


告別了信樂,坐上兩節車廂的信樂高原鐵道,奔往八日市。多年前聽聞此處藏有一老店,功底深厚,四方景仰,許多料亭名師都曾在此修業。位於滋賀縣的心腹,又非觀光重鎮,老店始終保有一股神秘感。店址離車站並不遠,我們下車時天色已暗,沿著地圖找到了街廓,卻怎麼也找不到店。靈機一想,莫非是剛才經過的小公園?折回再看,在杉樹下找到了石刻的招牌,「招福樓」。

穿過了迎客松,碰到一位穿著短掛的男店員,早已站在大門口候著我們。原來裡頭才是前庭,建築物巧妙的倒座背街,庭院劃分為內外兩邊,成一凹字形,似乎不想讓人輕易發現。換上拖鞋,穿過玄關、中庭與重重廊道,最終來到今晚的包間,「久樂」。坐定時,心中一陣激動,好一個千山萬水轉途難,吃頓飯竟能如此折騰?搭了電車、巴士,再加兩趟火車,更別說之前橫飛萬里來到日本。如今,坐在百年老屋中,看著窗外庭園樹影搖曳,陣陣幽香從一旁香爐飄來,當真時空錯亂。


進來兩位女侍,一溜煙把我們散落一地的外套、皮包,通通收進專用的櫥櫃裡。仔細一瞧,還是兩個美人。這時穿著櫻花色和服的女侍開了口,說得一口流利的英文。寒喧中,感覺她的問題有些奇特,問我們為何會知道他們的店,這地方是如此偏僻。我說:你們這店很出名呀,從前就聽說過,來訪一償宿願。只見她喜上眉梢。接著女將也來了,奉上自焙玄米茶迎客。我們選定了一支地酒佐餐,錦藍,大吟釀。

女侍退下後,姨媽們開始竊竊私語。陪審團一致判定,剛才那三個是母女三人,全桌只有我有異議。片刻,先付上桌,配著甜米酒。眼前是一個茶道用的香合,裡頭裝著鯛魚刺身,內裹醃香菇,微微帶酸,配上味噌漬嫩萵筍,清新宜人的開場。這時我忍不住問了衣里小姐,適才那女將是妳母親嗎?果然,姨媽們的眼力還是尖銳的,這店真的是她家所開,難怪之前問了我一些不尋常的問題。她平時負責東京分店,今天剛好回家,家裡也只有她英文比較好,另外一個長得有點像深田恭子的女侍是她妹妹。受寵若驚,今天服務我們的,全是當家。


接下來端上土缽一個,再一看原來還是茶具。一個炭斗,上覆著鮮摘的秋葉,裡頭一束束稻草紥。每人面前擺上滿是鐵釉斑的枯葉形小碟,將稻草束兩頭一擠,一顆小飯團掉進碟中,香氣四溢。乾稻草不但有秋天氣息,還帶來了稻香,飯糰裡混的是星鰻,銀杏,與栗子,這幾樣秋天的食材選得高雅,味道同樣不俗。


第三道菜,由楓葉紋黑漆碗所盛,雪白的湯料上,疊著麵麩、小蘿蔔與柚皮。乍看以為是魚漿還是花枝混合而成的海鮮丸子,一入口卻鮮甜的意外,碗中清湯同樣鮮美,回神知是純蟹肉所製。店家說明是松葉蟹,十一月上旬才開補。對於剛才的猜測,真是失禮。

生魚片採用比目魚與鮪魚中肚,佐以現磨山葵、菊花瓣與浜防風。比目魚是關西人偏愛的魚種,雖然日本公認的白肉魚王是真鯛,但逢秋冬季,這王位還得讓給比目魚代理。除了土佐醬油,另附有高湯稀釋過的割醬油,以搭配清淡的比目。兩方端正亮麗的鮪魚中肚,突顯刀工不凡,也透露出整套餐的雅氣。中肚不及大肚油潤,卻更富有魚肉滋味,是鮪魚中均衡度最佳的部位,備受許多老到饕客青睞。取中肚而捨大肚,別有用心。



燒物也是白肉魚,白皙透亮的肌理烙著琥珀紋身。當時會意不過來究竟是哪一種魚?只感覺油脂豐足,直逼鰤魚,魚味本身沒這麼強烈,優雅而有深度。以鹽燒而不用西京燒,只附上清沾醬一碟,足見店家對魚肉品質的自信。一樣小配菜用松針串起,是以麵麩長時間醬煮收乾而成。對照菜單才明白,這魚是真魚鰹,也就是鯧魚,在關西地區屬高級魚,江戶時代可比武士的薪資。如此肥厚的鯧魚以直烤方式呈現,算是頭一回嚐。而那醬麩有個美麗的名字,叫伊深時雨。


接下來的八寸教人印象深刻。追根究底,是因為沒吃過什麼八寸能教人印象深刻,玲瑯滿目的菜總是沒重點,記不清。這回的八寸有個主題,叫暗藏玄機。三樣小菜擺在一個墨竹箕上,滿落楓、朴、銀杏葉,適逢楓紅半轉之際,戶外景色正如盤中,五彩繽紛,秋光爛漫。從主碟嚐起,有醃漬過的菇與芋頭,外觀上,寒酸了點。吃了口芋,發現我又錯了,鬆軟的海老芋裡填了濃醇的內餡,是鵝肝!仔細一瞧,芋頭割開填餡的口被原樣裝回,從外表看來,它完全就是塊芋頭,一塊包藏機心的芋頭。

其他兩小碟,秉持著一樣的原則。青柚裡,盛著鮭魚卵,上有鴨兒芹,一筷子下去,發現裡頭還有一層,馬糞海膽,兩者雖稱不上搭配,品質皆屬上乘。另一小缽中,看著是粒粒晶亮的灰色小珠,衣里小姐稱它做日本的山中魚子醬,與菊花拌在一起,入口才發覺,原來主角是裹在裡頭的明蝦刺身。這所謂的山中魚子醬,是一種叫地膚子的植物果實,漢方裡是曬乾後入藥,主清溼熱,日本料理新鮮入菜,外型和口感與魚子醬有三分神似。


費了一番功夫品完八寸,緊跟著一道貌不驚人的菜,心中已經有底,不必妄加猜測,只有盛裝長皿一眼能辨認出是個織部。這道菜的賣像與配色著實可議,想來是個狠角兒。整塊入口,一股狠勁散發,肉汁四迸而出,知道遇上了地方角頭,近江牛,日本三大和牛之一。上面這些細碎的配菜是柴漬,紅紫蘇醃茄子,京都一帶盛產,其酸鮮綜合了牛肉的肥膩。看不見美麗的大理石紋油花,此道牛肉之善,全憑味覺,莫非旨在破美醜觀?


第八道菜,是烹煮的肉丸子配上豆腐皮。吃不太出來是什麼肉,猜是鳥禽,另察覺有一絲野氣,不是一般家禽,味道挺豐郁。旁邊搭配的豆皮反客為主,以油豆皮包裹著鮮豆皮,滑嫩多汁,滿是豆漿的鮮甜,更包融了鳥肉與高湯的味。後來才找出這究竟什麼鳥,乃是東北亞種的鵪鶉,雖不算瀕臨絕種,日本已有狩獵限制令,得來不易。


結尾,招福樓選擇了最樸實的方式,白米飯,配上醃菜與味噌湯。沒錯,就是如此簡單。飯,是以銅釜在爐上煮出來的,用的是秋收的新米;味噌湯上浮著的菰豆腐,是稻草綑紮後蒸出切片;湯頭雖加了重口味的八丁味噌,尚聞的出枯節的香氣;相伴的漬物,樣樣清爽可口。在如此等級的餐廳,可以認真的品嘗一碗白米飯,這終點,也就是日本料理的原點吧?




飲過一杯焙茶,飯後點心上來,紅豆湯,配上一塊烤麻糬。想著,日式甜點裡,沒有比這道更普通了,莫非又有玄機?可惜這次猜錯了,什麼玄機也沒,這碗裡有的只是"真實"。紅豆濃稠的化不開,甜而不膩,一碗湯是用兩支黑文字籤給“夾”完的。更驚訝的是那烤年糕,不僅顏色烤的漂亮,咬勁、滋味,新鮮無比,沒猜錯的話,這是用米飯現做好的年糕烤成。這碗“普通”的紅豆湯,讓記憶中所有喝過的紅豆湯顯得更普通。


招福樓與茶道淵源很深,歷代主人皆修行茶道,店裡可承辦茶懷石,並設有正式的茶屋。眼下這女將親自刷出來的薄茶反映出功夫,端上桌時仍保有一層細緻的珠沫,喝入嘴中極為滑順。茶後水果也有名堂,選了葡萄柚與洋梨,點綴了幾粒石榴瓣。突然察覺葡萄柚沒有紋路?原來這是將葡萄柚挖出果肉,榨汁,凝成果凍,再填裝回果皮之中,成了一道別緻的點心。


最後一杯茶,換上染付小杯,啜飲間,細數今日體驗。招福樓的菜,恰有如古窯陶器,寂,簡,靜,含蓄而不張,但能夠細細品味。在許多華麗風格的懷石料理橫行其道之際,還保有一份茶懷石的初衷。而茶道待客接物之心,更令人難忘。適才席間,母親隨口說想留下幾片八寸上的葉子,不久後,拿回來的是一個抽成真空包裝的透明袋子,秋葉盡在其間。今晚,如同接受了一家人的款待,在深秋之中,感受到季節的恩賜,與身心上的溫暖。此地,不知今生是否有緣再訪,但此情,卻可以永遠保存。

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1.11.2011

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傍晚在Asia House的老虎特展裡,猛瞥見一中堂大字,全無章法,霸氣淋漓。乍看以為是日本禪畫,再觀確實是一虎字草書。全字飛白體,用筆蹊蹺,絕非一般毛筆寫成。頂頭兩個正圓,完全違背書道美學,莫非是現代書藝?

走近再一瞧,虎字當頭一大印,記名提督統領福字全軍關防。呀?難道是黑旗軍?忙找側標,果真,此乃中國末代皇朝最後一員猛將,劉永福的手跡。只知劉老戎馬一生,卻難得見他寫的字。這等虎虎生風的氣勢,豈是文弱書生寫得出來?想起笑傲江湖裡禿筆翁大書裴將軍詩的情景,也許眼前這幅虎字正暗藏一招半式?

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12.27.2010

老櫃

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全港最佳食材專賣店設計,老木屜櫃兼備多樣功能,生鮮儲物、氛圍營造、歷史保存、裝飾與防盜。秋冬之際,店內尚有代客料理服務,老櫃再添廣告效果,保證貨真價實,新鮮供應,歡迎檢驗。


蛇王林
上環 禧利街
1910 創業
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12.23.2010

靜寂

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京都 西芳寺
庚寅 .

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12.22.2010

知足

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京都 龍安寺
15.11.10
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12.20.2010

牛墟

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陰錯陽差,發現全台最生猛的市集。

許久沒回台南,想念著學生時代的早餐。當年時常熬夜趕圖到天明,跳上機車,奔往牛肉湯店,享受著才剛宰好的本土鮮牛肉。這次回來,突發奇想,吵著要同學帶我去牛墟逛逛。吃過牛肉,也該看看牛走路吧?

這善化牛墟每逢二五八日才開張,清代就有,遷移了幾次,如今已演變成一個市場,還有聯外道路兩旁的攤販。台灣本土純黃牛,數量不多,市面幾乎沒有,但是本土雜牛還是每天有供應的,又以台南為大宗。原本想說來拜拜碼頭,瞧瞧牛隻的上游交易,沒想到一隻活牛也沒找到,卻意外發現各路牛鬼蛇神:



此攤展示各色名牌手表與手機,上有三太子加持,空中訊號有保障。一旁伴有黑膠老唱機與擴大器,以及一隻原比例鋼雕藝術土狗,水準奇高!




這滿地冷兵器,乍看以為是鬥毆被捕後繳械的現場,再一看原來是各行傑出勞動人民的隨身工具在進行變賣,有台灣水電工用的各式鑽頭與鉗子、無米樂老農的鐮刀、還有退役乩童的刺棍與月斧……




一堆人圍在這車旁,似乎有精彩好戲,走近湊一熱鬧。只見一白色大紗布罩著一巨大的蜂巢,兩個人忙揮動著紗,不知道搞什麼名堂?這時發現白紗的另一端罩在一大玻璃罐上,罐裡黑呼呼一片。再仔細一瞧,乖乖隆地咚,罐裡的東西全在動,頓然省悟,原來這兩個人是把從蜂巢飛出來的活蜂拍進這酒罐子裡生泡!而且看這身型,還是最毒的虎頭蜂!這等匪夷所思的生泡虎頭蜂藥酒,前所未聞,長見識。




掛羊頭賣羊肉,貨真價實。剛拿出相機要記錄這獨到的廣告設計,老闆娘一個箭步衝過來,咕噥一句:「阿捏卡水啦!」,說罷把羊頭正面朝向我們。嗯,這羊咩咩表情果然一臉真誠,好吧,我相信你的肉會好吃的。




嚴格說起來,這裏應該正名為「善化食補醫療研究中心」,各式漢方草藥,龜鹿鱉蛇,應有盡有。看您是要補心肝脾肺腎,還是精氣腦髓神,都能找到適當的攤位進行診斷治療。中心內部駐有現場那卡西伴唱伴奏,塑造歡樂氣氛。逛累的時候,還有專人為您進行推拿拔罐服務,全方位照料,打造勇健台灣郎!

最後值得一提的是中心內的廁所設計,採一百八十度全視角景觀,面對台南田野風光,在保有隱私的同時,達到野放的樂趣。讓人想起香港半島酒店樓上,由法國設計師Philippe Starck操刀的男廁,對著一群摩天大樓灑尿,同樣其樂無窮。


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12.19.2010

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華燈初上,轉進花見小路,川流不息的是一輛輛黑頭計程車,兩旁昏暗的木造町屋,只有門簾和盞盞大紅燈籠透著亮。這條繁華的花街柳巷迷人之處,不只是驚鴻一瞥的藝妓身影,更多的是藏在牆後的無限遐思。

お茶屋的確令人嚮往,尚無緣一探究竟,殘念,今年兩度來此,為的是小巷裡一間烤鰻店。

此店隸屬一個在當地已有百年歷史的餐飲家族,經營模式奇特。整間店只有一個烤鰻老師傅坐鎮樓下廚房,兩名女侍,樓上不到四坪大的用餐空間,最多只能坐十來個客人。第一次來此,還以為是間小本經營的家庭小館,搞不懂它要如何賺錢?

但是當人坐定後,開始發現許多不凡的細節。二樓的餐室裡,只有六張黑漆矮几放在細緻的疊蓆上。桌上擺的七味粉罐、牙籤托、醬盒,每樣都是精心挑選過的,連放菜單的架子都是斑竹彎製而成。接踵而來的茶杯、酒器,都透露出不同於家庭小店的品味。

而這裡真正讓我回味無窮的,是上菜前的那份等待。

由於此店規模太小,所有的鰻魚都是點好才上架烤的。在點菜完畢的幾分鐘後,有股致命的幽香從老屋的孔隙中鑽上來,那是由夾雜著備長炭香、老醬汁的焦香以及烤鰻的肉香組合而成,一種當你午夜夢迴的時候可以從鼻腔裡反透而出的記憶。這香氣中,還含著一份專注,一份專屬於你的優越感。也就是這方念想,讓我今年又再度被召喚來此。

這裏必點的菜,叫「う桶」,呼應著店名。而真正領悟它的意思,卻是看到樓上洗手間前的門簾,一個う字拖著長長的尾巴,同時是日文鰻魚(うなぎ)的頭音,平假名也能有象形趣味,頗具風情。う桶是用杉木桶盛裝的鰻魚飯,第一次見到這桶時,只感覺它相當精緻。以一小竹棍作為提樑,桶面覆著黑漆蓋子,桶身以銅箍紥起,幾乎不見接縫。事後才知,這桶也大有來頭,是當地名匠中川清司的作品,此翁可是名列人間國寶的日本木工藝大師。


掀開漆蓋,六片烤鰻滿鋪在米飯上,光采奪目。鰻魚黑邊在側,知是背剖,關東做法,必須先蒸再烤,肉質較柔軟,也更入味。米飯則是關西式,已先用醬汁拌勻,像油飯一般透亮,香氣撲鼻。女侍幫忙把飯分裝在小碗中,用一青花雙兔紋蓮瓣碗,另外搭配著鮮醃的各式醬菜。鰻魚一口咬下,感覺到適當的油脂與細嫩的肉在嘴中開始逐漸融合,香甜的醬汁則是兩者間的媒介,滋味厚重卻不甚膩人,同行幾位口味清淡的姨媽們都欣然接受。隨後附上鰻肝湯,飄著京都特產的彩麩與水芹,清潤解膩。

日本俗諺:「剖鰻五年,串鰻八年,烤鰻一生」,這是一個烤鰻師傅的課表,也是在吃到一碗有水準的鰻魚飯時,心中應該有的感激。因為你知道你嘴中咀嚼的,除了美味,還有人一輩子的心力。




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12.13.2010

夜竹

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京都 高台寺

13.11.10
夜間拜觀

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12.12.2010

玄妙

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玄妙煉金丹術企業研發總部

蘇州觀前街
清乾隆四十年重修


企業標章

集賢直學士朝列大夫行江浙等處儒學提舉
吳興 趙孟頫 書
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11.14.2010

猛幻火鍋

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06.11.10 凌晨
上海
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10.16.2010

梵天聖獸

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丁雲鵬
(1547-ca.1621)
十八羅漢圖 卷

十六應真 卷
台北故宮博物院藏


吳彬
(ca. 1583-1626)
畫楞嚴廿五圓通佛像 冊
普賢像
台北故宮博物院藏

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10.14.2010

聞香

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陳洪綬
(1598-1652)
授徒圖軸
ink and colour on silk
University Art Museum
Berkeley


(((常觀老蓮畫 • 偶聞春菊香)))




10.12.2010

逝去的風貌

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深邃的顏色,酒腿,燻烤氣,渾厚口感……這些與Burgundy沾不上邊的形容,卻全發生在眼前這杯Burgundy裡頭。我開始懷疑自己精神錯亂?

再確認一次,莓果、櫻桃、花蜜、李子,醃梅….前仆後繼的竄出,帶著誘人甜氣,滑順的流入喉中,細緻的單寧將整個口腔抹刷一遍,適才的重量感忽然又消失了,只留下滿嘴芬芳,這不是Burgendy又是什麼?

這酒要是拿來盲品,真能把人搞瘋的。

這支37年的 Richebourg,是今晚red Burgendy試飲的壓軸。從98年的Beaune 1er Cru一路下來,83’Volnay……76’Chassagne Montrachet、67’Pernand Vergelesses、52’Chambolle Musigny。老實說,開頭有幾支細緻出名的村,陳年之後實在不容易欣賞,果味已跟不上年歲,也許特級田表現能好些。

據說在60年代中期後,Burgundy的風格做了大變動,也就是現在我們所熟知的模樣,輕盈,纖細,一派優雅。但顯然身旁這些英國老鄉紳們十分不以為然。看看他們喝著老派Burgundy時那副眉開眼笑的表情,似乎回到光榮的美好時代,自己都跟著開心起來。可以理解,要從這種濃厚的老派作風,過渡到現代人的偏好,必須經過一番掙扎。老前輩說,即使是Romanée-Conti也曾被嫌到臭頭。

Richebourg的嬌豔沒什麼人會質疑,只是舊時代的她似乎還帶著一份純樸。酒體圓潤飽滿,透著獨特的林植氣,好似在田園清風徐徐中,瞥見雍容雅步的貴婦。這個面貌將來還會出現嗎?難矣,要讓誤落塵網的豪族媛秀歸田園居,談何容易?

10.09.2010

幻境

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袁江,一個在畫史上不太常被人注意的前朝畫師,他的瞻園圖卻出現在每一本重要的中國園林著作中。收錄的原因,莫非是為了其紀實的價值,可以做為考古的視覺證據,一探晚近園林風貌。

論技術,袁江被奉為近代界畫第一聖手,可惜生不逢時,在四王八怪的年頭,界畫等同於抽象潮流的寫實反派,在畫壇豈能有一席之地?此翁早期在老家揚州一帶幫人畫園子,後來被晉商請到北方,領著子姪輩組成袁家班,專為大戶人家妝點豪宅別墅,按屋身尺寸訂製作畫,題材多古代宮苑,據說晚年還曾受召入宮。然而綜觀其生,也只淪為畫匠一名。


這幅瞻園圖,紀的是江南四大園之一的南京瞻園,實地實物,受人委託之作,勢必不能偏題。全圖採用嚴謹的等角透視,園內佈局縱覽無遺,亭台樓閣皆刻繪的工穩齊整,一絲不苟。作為清代園林建築規劃的參考,彌足珍貴。

續觀園內山水景色,開始發現不對頭….

這豈能稱做寫實?所有假山皆一體成型,根植於地,如驚濤駭浪瞬間凝結,又像萬年蠟炬淚熔成堆,與其說是一片洞天福地,更讓人感覺妖氣沖天。當年的假山能夠拾掇成這副模樣,如果不是請了大羅神仙,難道工匠用了超大型FDM?!


這股現實與幻境間的衝突,要解釋為純粹個人表現主義,倒不如說是一種源於文化意蘊的超現實精神,無意間闖進袁氏的作品,不辯自明。

再看其遙想古代苑囿的大型山水鉅作,十二條幅的九成宮圖,一字排開擴達六公尺,石骨嶙峋,惡獰蹊蹺,妖氣更熾,散發一股吞噬的力道。此作二十多年前被收進了紐約大都會。我想要是給The Lord of the Rings 這類奇幻電影的場佈人員看著,也得跪下磕個響頭,叫一聲師祖了。

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10.06.2010

千里傳音

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端坐在家埋首論文,一段陌生卻又親密的旋律輕飄入耳,隨手抄起I-Phone按下Shazam,收音傳輸比對回應搜尋下載播放,三十六年前的金曲在三分鐘內橫穿六萬三千里從樓下鄰居的老唱盤還魂到眼前這台電腦。



My eyes adored you
Though I never laid a hand on you,
My eyes adored you
Like a million miles away from me you couldn't see
How I adored you
So close, so close and yet so far……….

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