正牌馬子

.Musée Cernuschi
Paris

「這馬子正啊！」

每聽到人用馬子這個詞，心中總要嘀咕一句：「大哥，你知道馬子是什麼嗎？」。這回，我也逮到機會用用這詞，況且這馬子確實很正。

Cernuschi所藏這件曲線豐滿的晉代越窯青瓷，就是一千多年前的古典馬子，本名叫虎子，生於漢朝。到了唐代，因為跟李家皇帝的祖輩沖名，不得不改，這個中國器物造型史上最生動的設計，從此改名叫馬子。

而這老虎造型又從何而來？還得扯到飛將軍李廣。西京雜記所載，李廣出獵射虎，一矢斃命，回去拿老虎頭骨當枕，還鑄了一個虎型的銅製小便器，以示輕蔑。這則軼聞可說是李廣射石故事的補充版，同時也為「虎子」這樣古代溺器增添傳奇色彩。

姑且不論故事的可靠性，把小便器做成老虎造型，把老虎嘴當成了承接口，這等奇思妙想怎不教人興奮？昂首的虎頭兼具功能性，側向開口高於盛水線，入水不易濺；頸後連接提把，一體成型；尾端削平，尚可立放。更絕的是它滿足了男人每天對著老虎撒尿的優越感。

雖然後來虎子改成了馬子，至今我倒未見有做成馬造型的溺器，想來氣勢大減，遠不如老虎威猛。不知道什麼原因，馬子成了流行用語，但再次呼籲，下次用「馬子」這等黑話之前，三思。

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Parc de Bagatelle

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13.04.2011

Parc de Bagatelle
Paris
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City and the Sex

慾望城市日誌
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Albert Cuypmarkt

Chilli chocolate, Lite Dark

Cured Wagyu beef, Yolanda en Fred de Leeuw

Candle stand, Droog

by Bruce Nauman, Stedelijk Museum

Brasserie Keyzer

De Drie Fleschjes

Red Light District

Erotic Museum

12.03.11
Amsterdam
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一字陣

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Musée Guimet , Paris
26.03.11

長蛇一字陣，以各色宋瓷佈置，三軍井然，由白到黑轉青，邢定吉建耀龍泉。橫看瀟灑，縱觀則奇幻，從兩端生門望進，目眩神馳。

生平只見過一次比這更加強悍的陣勢，零六年由台北故宮擺下，同樣一字排開，裡頭全是汝家軍！傳世所存一半的汝窯整器，聚集在同一個透視消點裡，所見一片雨過天青，沁人心脾。

In Praise of Shadows

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核能危機，大家急思替代能源；而曾經，日本文豪谷崎潤一郎想得卻是更根本的問題－為什麼我們的生活需要這麼亮？

當年，一間著名的京都老料亭隨潮流換上電燈，他大失所望，堅持店家在他的房間點上蠟燭。這是一種對舊時代的依戀？還是拒絕現代化的固執？谷崎先生提出了自己的見解。

明亮的用餐室，毀了日本料理的體驗。只有在燭光下，日本漆器才能真正展現它的魅力，幽邃且璦璦含光，如一池深潭。黑漆上的灑金蒔繪，也許繁複過了頭，但在昏暗搖曳的光影中，含蓄的靈魂終被照亮。閃耀的材質，必須以朦朧的眼來欣賞。這份美感，是老匠師們事先所設想，可惜，在無處不亮的現代世界裡，人們無緣發現它。當碗裡盛的東西，和微微閃爍的光暈融為一體，不知道是湯，是漆，還是金，一同被細細品嚐。

這本特殊主題的小品文，從各個不同的層面探討東方人對於暗與含蓄的審美偏好，從廁所、宣紙、玉器、漆器、屏風、服飾、戲劇….到女人。透過絕妙的文筆，在古代與現代交替之際，紀錄一段源於文化與自身經歷的體會。告訴世人，一些不復存在，或是值得存在的，陰暗中的美。

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